挽黄广思

成鹫〔清代〕

结交可一不可二，前有难兄后难弟。而兄于我知最深，彼此忘年仗声气。

相逢恰在闹场中，目送蜚鸿薄权贵。老人自号黄石公，孺子可教将无同。

稠中肝胆笑相许，高谈四座生酸风。一朝聚散如反手，旧游零落悲秋蓬。

郢人已死不足道，匠石运斤身已老。粉碎虚空不自知，前路生涯半枯槁。

后来见弟如见兄，不堪回首伤怀抱。羡君好善不好钱，羡君买书不买田。

三世遗编重检校，两朝文献推丹铅。枣梨价重长安纸，缣缃擎出归经筵。

膝下佳儿今叔度，执简趋庭穷典故。相将邺架绍箕裘，惆怅桑榆歌薤露。

手泽长留万古心，酸风摧折三珠树。玉楼命驾弟从兄，华萼追欢向九京。

穗帐银灯吊孤影，山阳铁笛呜呜鸣。茂陵他日求遗草，缑岭何年返晋笙。

我在东林林下住，白社先推贤地主。溪边无复过蓝舆，池上花开怅延伫。

因君念我意中人，碧血丹心半尘土。黄粱已熟人未醒，唤起二难相对语。

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成鹫

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。　

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浣溪沙和杨倩玉“那不教人说可怜”起句

钟筠〔清代〕

那不教人说可怜。彩云吹断惜花天。娇春杨柳泣朝烟。

莲子蜂房犹未结，桐丝凤啄已难粘。夕阳楼阁水如天。

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次韵梦得见示之什

洪迈〔宋代〕

居楚求齐音，美恶不同土。
諠豗俗物华，鲜复有佳处。
时从玉璧人，商略穷万古。
诗如粟牛戏，误得摩顶许。
望道渺逾远，浮生真暂寓。
忍持尺璧阴，空作秋虫语。
微言倘倾倒，河汉濯肺腑。
向来说诗口，自此行可杜。

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偈二十二首

释子淳〔宋代〕

少林九年垂一语，流布诸方多赚举。
大洪今日老婆心，未免分明细说与。

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新愁

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宿怅故难遣，新愁岂易安。
囷空鼠号掷，庭静鸟喑寒。
月盛中秋色，人亏上国欢。
湾头十二卫，泣涕乞同銮。

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回郑家桥小酌复以临清流而赋诗为韵得流字

陈文蔚〔宋代〕

愧我困法冗，因君得清游。
脱峰桃李场，墀彼林壑幽。
水光晚更碧，山色翠欲流。
诗情天万里，浩荡不可收。

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偈颂一百六十首

释宗杲〔宋代〕

福城东有大长者，居福城东海屿上。
於不思议尘劫中，承事供养无数佛。
善哉长者世希有，如优昙华时一现。
发启广大真实心，创无佛处阿兰若。
若昔智人建梵刹，折草插地即成就。
此心坚固等须弥，或赞或毁不扔动。
魔王军众数甚多，睹兹殊胜自摧伏。
长者视身如浮云，变灭须臾不长久。
当生佛国时节来。撒手便行不回顾。
有子遵义起其家，志愿身心俱及第。
仁者则寿语不诬，当知今亦未尝死。
我来居是阿兰若，不见长者生遗恨。
故说此偈聊发扬，同住如来寂灭海。

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偈二十首

释鼎需〔宋代〕