释鼎需〔宋代〕
释鼎需
释鼎需(一○九二~一一五三),号懒庵,俗姓林,长乐(今属福建)人。年二十五读《遗教经》得悟,依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里,结庵于羌峰绝顶,三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿,旋随宗杲移小溪,与之分座,由此得声。泉州守请开法延福,后退处洋屿八年,晚居东西禅。二十三年卒,年六十二。为南岳下十六世,径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗,据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录,编为一卷。
三和妆字韵陈魁载酒
刘克庄 〔宋代〕
和僧广实三首
王之道 〔宋代〕
苏幕遮·道无言
王哲 〔金朝〕
复赓前韵且以陋居幽胜诧而诱之
林逋 〔宋代〕
蝶恋花·辛苦钱塘江上水
王国维 〔近现代〕
辛苦钱塘江上水。日日西流,日日东趋海。两岸越山澒洞里。可能消得英雄气。说与江潮应不至。潮落潮生,几换人间世。千载荒台麋鹿死。灵胥抱愤终何是。
即事示儿辈
陆游 〔宋代〕
朝阳洞
吕愿中 〔宋代〕
高南仲自云间归退轩盖明府以四诗送之末章专以见及南仲索和遂次其韵 其一
孙应时 〔宋代〕
丽泽存相益,和羹忌苟同。别怀长耿耿,见日苦匆匆。
经派惩燕说,词源味国风。平生子陈子,一瓣记南丰。
送家连父解绵竹丞
李流谦 〔宋代〕
长思仙 往南京搬取风仙灵衬
马钰 〔金朝〕