《琦读什么》
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1、佛法和佛教是两回事，一种是以学习佛的智慧，用具体方法来指引人生，是先有的佛法智慧，后有的佛教，像道教一样，先有的道德经，先有的道家思想。所以老板不要困惑，很多老板都是这样，学着学着冲突，学着学着不明白，老板要学会一种智慧，要学会在人生中怎么捕捉，怎么来变通，化解。
2、我花了一辈子，就学会了小心，女人和小孩能够粗心大意，但男人不行。
3、重要的事情要当小事处理，小事情当重要的事情来处理。 人就是活在三缘之中 血缘 情缘 事缘。有情缘没有事缘，情缘越会慢慢淡去，用情缘生事缘情缘才能长久，这就是为什么你毕业了和同学关系慢慢淡去，即是没有因情生事，你什么都不是，别人看你是什么你就是什么?
4、解释：一个人的为人，孝顺爹娘，敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种人是很少见的。不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来就没有过。君子专心致力于基础工作，基础树立了，“道”也就由此而产生了。
5、什么是师道，师道主要是尊那个道，不是尊那个人，尊师的精髓是尊师道，而不是具体某个人，谁懂以谁为师;当某个人他强、他是强的代表、是懂的代表、是智的化生;我们是尊智，而不是尊某个人，尊师的精髓是尊师道，师是师道的代言。
6、父母的话不是都要百分之百地听。
7、你有一万个本事，就差一个，没有学会运用有本事的人的本事，领导有本事的人的本事恰恰是最大的本事，但凡有点灵性的员工都愿意跟着一个有追求的老板干，人因为希望而活，希望没有了，一切都没有了!老板在公司必须来真的，不可以和员工玩半点假，群众的眼睛是雪亮的，你一假就没有人陪你玩。
8、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
9、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
10、解释：君子怀德，君子所思的是道德，他的居处，必然选择在有仁德之人所居的邻里。小人怀土，土是地利，小人只选择有利可图之地，如升官发财等，以为居处，定居后，则安安而不迁徙。
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