《长干行全诗全文》
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1、【伤痛】自然无情，但这不是它的错。爱和结束是自然的轨迹，学习接受和达明，好好珍惜活着和共处的每刻，让生死定律变得尊贵。
2、人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。
3、无法放下只是习惯，跟爱无关;无法忘记不等于还有爱，那只是惯性，甚至是惰性，因为你害怕孤独，害怕自己，独立不起。
4、性是爱侣之间示爱的最热烈最恰当的语言。贞洁之所以必要，是为了保护这语言不被污染从而丧失了示爱的功能。所以，如果一个人在爱，就应该自愿保持贞洁。反过来说，自愿的贞洁就证明他在爱。
5、【伤痛】自然无情，但这不是它的错。爱和结束是自然的轨迹，学习接受和达明，好好珍惜活着和共处的每刻，让生死定律变得尊贵。
6、活得真诚、独特、潇洒，这样活当然很美。不过，首先要活得自在，才谈得上这些。如果你太关注自己活的样子，总是活给别人看，或者哪怕是活给自己看，那么，你愈是表演得真诚、独特、潇洒，你实际上却活得愈是做作、平庸、拘谨。
7、人在世上是需要有一个伴的。有人在生活上疼你，终归比没有好。至于精神上的幸福，这只能靠你自己，永远如此。
8、周国平，中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代著名学者、作家、哲学研究者，是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。
9、我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。
10、我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。
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