《逢入京使唐诗》
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1、诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生，并非无因生，也非创世主心动意想而生。
2、什么叫做缘起无自性?缘起就是世间都是条件所构成的，没有永恒性、没有长久性。
3、没有了烦恼，就不会有生死轮回，就不会再有苦。
4、人们内心一般上都接受和满足于贪的烦恼。
5、佛教的正法是什么?佛教的正法是去掉内心的贪嗔痴，彻底地解脱，不著世间的假相。
6、在行走时，保持持续地觉知禅修业处，这是在修止;持续地观照行走的名色法，或观照名色法的无常、苦、无我，这是在修观。
7、一个人若达到禅定的境界，其心能够持续地维持在极度喜悦、快乐、宁静和殊胜的状态一段很长的时间。
8、佛教要分析生命的构成，认知生命的真相，研究生命的本质，最终目标是为了解脱生命的诸苦。
9、修自他交换，tonglen，菩提心;这样就能升起并增长真正的勇气和信心。
10、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
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