《古诗词带林》
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1、物质上不要太丰富,才能在困顿中忍得下去;
2、内在的宝藏是指心灵的喜悦和安祥,我们称之为圣财,这种宝藏是外在的盗贼偷不走的,但是内在的贪瞋痴大盗却可以轻易地抢夺我们,因此,我们必须自己守护这个圣财,没有人可以代替我们。
3、培养觉性是能使心达到寂静状态的方法。
4、一个人即使拥有佛陀的法衣或指舍利,也不能说是见法及见佛,这是一个必须善加理解的道理。
5、世尊的圣弟子们是如理的行道者——即为求解脱诸苦而修行。
6、当我们心恢复平常的状态,身行与口说也会恢复平常的状态,这样的人就能称为有善德的人和有功德的人。
7、佛陀教导的八万四千法门归结起来就是这一点,这是我们生活上和心灵上的重点。
8、所谓未开化的人就是指那些“不知道(正法)”的人。
9、佛曾经毫不含糊地宣称识蕴是依色、受、想、行四蕴而生起,不能离此四蕴而独存。
10、洞穴内的寂静安祥是某些人为了想要寂静而坐着不动,坐到像石头一样,所以他们不能看见自心,不能看见念头生起。
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