《享 诗词》
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1、天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。《革·彖》
2、尺蠖之屈，以求信也;龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也;利用安身，以崇德也。
3、知是心之本体，心自然会知：见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知不假外求。若良知之发，更无私意障碍，即所谓‘充其恻隐之心，而仁不可胜用矣’。
4、夫《易》，彰往而察来，而微显阐幽。《系辞下》
5、形而上者之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之民谓之事业。《系辞上》
6、几者动之微，吉之先见者也。《系辞下》
7、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
8、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。
9、易与天地准，故能弥纶天地之道。《系辞上》
10、积学于已，以待用也。
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