《二十九用古文咋表达》
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1、意 志自律是一切道德律和与之相符合的义务的唯一原则:反之,任意的一切他律不仅根本不建立任何责任,反倒与责任的原则和意志的德性相对立。因德性的唯一原则 就在于对法则的一切质料有独立性,同时却又通过某个准则必须能胜任单纯普遍立法形式来规定任意。但那种独立性则是消极理解的自由。所以道德律仅仅表达了纯 粹实践理性的自律,而这种自律本身是一切准则的这样的形式条件,只有在这条件之下的一切准则才能与最高的实践法则相一致。因此,如果那个只能作为与法则联 结着的欲望之客体而存在的意愿质料,被放进实践法则中作为它的可能性条件,那么从中形成了任意的他律,也就是对于遵从某一冲动或爱好这种自然规律的依赖 性,而意志就不是自己给自己提供法则,而只是提供合理地遵守病理上的规律的规范。
2、知识分子是敢于在一切公共场合运用理性的人。
3、法律的真理知识,来自于立法者的教养。
4、麻木而冷漠的民众,是专制政体最稳固的群众基础。
5、只有当两个人将自己完全交给对方,而不是仅仅将自己性能力的使用交给对方时,性行为才不是对象化的。只有当伴侣双方互相分享他们“无论好坏以及各方面的人、身体和灵魂”时,他们的性行为才能导致“一种人与人的联合”。
6、美,是道德上的善的象征。
7、如果说音乐是流动的建筑,那建筑物则是凝固的音乐。
8、谁中途动摇信心,谁就是意志薄弱。
9、无知者是最不自由的,因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。
10、知识分子是敢于在一切公共场合运用理性的人。
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