《杜甫 过津口》
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1、佛教强调：正如生病可以找出病因，生命也必然是有因的。
2、佛的智慧最高超，如果我们也依照他的法来修行，我们也一样可以成佛。
3、什么叫做缘起无自性?缘起就是世间都是条件所构成的，没有永恒性、没有长久性。
4、人之所以痛苦在于追求错误的东西。
5、烦恼是在不同的境界、不同的因缘底下才会生起来。
6、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
7、人之所以痛苦在于追求错误的东西。
8、佛陀觉悟了法!法，它是关于生命的真理，佛教叫做圣谛。
9、“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
10、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
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