《杨万里写初夏时节的诗》
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1、生命，就是在烦恼的支助下，由所造作的业(行为)带来的结果。
2、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
3、没有依靠，感觉很多事情都做不了主，有很多自己想的东西无法实现。
4、如果用治病来比喻，那么，苦圣谛好比是疾病，集圣谛好比是病因，灭圣谛好比是病愈，道圣谛则好比是治疗疾病的方法。
5、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
6、要灭苦，要解脱生死，就要致力于断除烦恼。
7、佛陀说：变化无常是世间的特质，是永恒的真理。
8、佛陀的教法没有神秘、麻醉的成分，也无需掺杂他力、救世的信仰。
9、诸有为法皆依因缘的和合与灭失而有生灭，这是佛教各宗所共许的有为因果缘起。
10、为什么会六道轮回?因为我们受时间跟空间的控制，不能够超越，不能够解脱，所以我们是凡夫，六道轮回生死的凡夫。
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