《芷什么南什么诗句》
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1、民族觉醒,独立解放,改革振兴,国运日昌。
2、彰显对生命的敬畏、对人权的尊重。日本号称已经进入现代民主社会,但日本右翼分子对于野蛮社会的大屠杀,却没有一丝一毫的愧疚感,何以与现代人为伍。日本号称尊重死者,认为死者为大,死者即神。由此,日本右翼分子不顾国际社会的一再谴责,一意孤行参拜供奉有日本战犯灵位的靖国神社。既然死者是神,那么被日本军国主义分子屠杀的南京30万生灵和被日本侵略者屠杀的3500万中国人民算不算是神,应该不应该得到稍有良心的日本人的最起码的忏悔和尊重,要知道,那些冤魂曾经都是一个一个鲜活的生命啊!别道貌岸然地说什么尊重人权,要尊重人权,就从尊重别国国民最起码的生存权做起,就老老实实地到南京大屠杀纪念馆去谢罪,否则,收起那一套骗人的鬼话。中国设立南京大屠杀纪念日才是真正尊重人权,敬畏生命,谴责暴行。 12月13日,不应该仅是中国的国殇日,更应该是日本的国耻日 ,忏悔日。
3、柴门闻犬吠,风雪夜归人。____刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
4、亘古浩劫,文明罹难,百年悲叹,警钟鸣响。
5、五月天山雪,无花只有寒
6、江带峨眉雪,川横三峡流。____李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
7、欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。____李白《行路难·其一》
8、人面不知何处去,桃花依旧笑春风。 (崔护《题都城南庄》)
9、三十余万,生灵涂炭,炼狱六周,哀哉国殇。
10、反思中华文化,激扬民族精神。短短六个星期之内,30万骨肉同胞生灵涂炭,这一方面反映了日本军国主义分子的残忍,另一方面,也反映了当时中国国力、军力的孱弱,国民政府指挥无方,一些国民党部队临阵脱逃,而民众则毫无组织,散沙一盘,束手待命。更有甚者,充当“带路党”,引领日本侵略者指认已经解除武装的中国军人。中华文化中的善良、中庸、隐忍,在日本军国主义的屠刀下,不堪一击,日本军国主义绝对不会慈悲为怀,放弃抵抗就意味着死亡,人为刀俎,我为鱼肉,南京大屠杀给我们全民族敲响了警钟。30万中国人的生命付出,非但没有换来日本人的同情,反而遭到日本右翼分子的耻笑、羞辱,甚至成为他们否定、质疑南京大屠杀真实性的笑柄。事实告诉我们,面对侵略,我们只能万众一心,冒着敌人的炮火,前进,前进,前进进!
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