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诗和歌乐府是怎么产生的

《诗和歌乐府是怎么产生的》

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诗和歌乐府是怎么产生的

1、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

2、一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。(无净无无净,即是毕竟净。)

3、菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!

4、禅是静虑,要在静中思虑好歹,择善而从。

5、凡自性不明的,都在五欲中滚来滚去。五欲是财、色、名、食、睡。由此五欲生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情。七情又捆五欲,因此生死不了。

6、你父亲在回忆这件事后,对我发出这样的感叹:在中国,任何超脱飞扬的思想都会砰然坠地的,现实的引力太沉重了。

7、苦海无边,回头是岸放下屠刀,立地成佛。

8、能不起分别心,无心任运,就不生烦恼;心若分别,即成见尘,就有烦恼,就被苦乐境界转了。

9、人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身?

10、有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。



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