蓦山溪·人间华丽

人间华丽，恰似风前烛。万事转头空，世外隐、仙家清福。灵峰霞洞，四序不知秋，松为伴，竹为邻，闲唱无生曲。琴书乐性，道用调金木。炼出九霄身，六铢挂、朝元去速。永无生老，升入大罗天，任世海，变桑田，真与神仙逐。

刘处玄，为世界道教主流全真道——随山派创派者，字通妙，号长生子，莱州（今山东省莱州市）武官庄人，生于宋绍兴十七年(1147年)七月十二日。侍母至孝，夙愿修道，因母在不敢违，清静固守。金大定九年(1169年)，其母去世后，遂拜王重阳为师入道，为全真道北七真之一。

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同襄阳守张士弘过习家池六首其三

孙承恩〔明代〕

习家池馆汉江滨，长岁清泉蘸碧云。时移事往人何在，今日风流属使君。

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苦昼短

李贺〔唐代〕

飞光飞光，劝尔一杯酒。
吾不识青天高，黄地厚。
唯见月寒日暖，来煎人寿。
食熊则肥，食蛙则瘦。
神君何在？太一安有？
天东有若木，下置衔烛龙。
吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。
自然老者不死，少者不哭。
何为服黄金、吞白玉？
谁似任公子，云中骑碧驴？
刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。

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精选

谢吴秘丞作石屏集后序

戴复古〔宋代〕

说破当年旧石屏，自惭无德又无能。
乡来江海疏狂客，今作山林老病僧。
高卧一楼成宇宙，冷看独影当宾朋。
恶诗有误公题品，不是夔州杜少陵。

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自赞三首

释明辩〔宋代〕

潦倒住持，不言规矩。
聚三日僧，说无义语。
平生要讨便宜，落水也求乾处。

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唐多令和刘改之

张之翰〔元代〕

何处是沧洲。寒波不尽流。恰登舟、便过城楼。一片锦云三万顷，常记得、藕花秋。渔父雪蒙头。此情知道否。说生来、不识闲愁。青笠绿蓑烟雨里，吾与汝、可同游。

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偈颂一百六十首

释宗杲〔宋代〕

正说知见时，知见即是心。
当心即知见，知见即如今。

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题顺宁壁

王遂〔宋代〕

江东山望说茅庐，庵为康家孝子居。
岂肯人间名教地，却容释老说清虚。

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减字木兰花其三牡丹

黄裳〔宋代〕

已览遍韶容，最后有花王，芳信来报。魏妃天与色，拥姚黄、去赏十洲仙岛。

东君到此，缘费尽、天机亦老。为娇多、只恐能言笑。

惹风流烦恼。

莫道两都迥出，倩多才、吟看谁好。为我惨有如花面，说良辰欲过。

须勤向、雕栏秉烛，更休管、夕阳芳草。算来年、花共人何处，金尊为花倒。

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偈

释善资〔宋代〕

诸方五日一参，寿宁日日升座。
莫怪重说偈言，过在西来达磨。
上士处处逢渠，后学时时蹉过。

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寄张守仲思十首其一

陈造〔宋代〕

一思交好一悲悽，楚峤吴山梦到迷。怕说万山天样远，房陵更在万山西。

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