寄题武夷橘林小隐

包恢〔宋代〕

武夷山下出清泉，观象宜知果行缘。
小隐藏修人似玉，大书题品笔如椽。
峰高屹立天成柱，溪静光浮月满船。
个是我心真境界，元非六六彼中天。

完善

包恢

包恢（1182-1268），字宏父，一字道夫，号宏斋，宋建昌南城（今属江西）人。刑部尚书。以廉吏，政绩显著著称，同时他也是文学批评家。

猜您喜欢

次吴白楼借山韵

罗钦顺〔明代〕

借居聊诵鹊巢诗，兼得峰岚不费辞。青眼熟看忘主客，紫金遥对辨公私。

栖云老树岩头干，照水名花洞口枝。仁者安然如固有，我来须尽寿筵卮。

完善

读老子传

陆游〔宋代〕

巍巍阙里与天崇，礼乐诗书万世宗。
但说周公曾入梦，宁於老氏叹犹龙？

完善

送惠州史君范智闻

刘子翚〔宋代〕

喜听清谈满座倾，不堪行色动双旌。
长亭把酒分携易，暮角催人太瘦生。
地远守臣知妙选，时危壮士耻南征。
罗浮说与潮阳近，盍拟离骚吊二英。

完善

参禅行赠荷藏主

空室禅师〔明代〕

参禅乎，参禅乎，参禅须是大丈夫。
当信参禅最省事，单单提个赵州无。
行亦提，坐亦提，行住坐卧常提撕。
蓦然打破黑漆桶，便与诸圣肩相齐。
所以懒瓒不受黄麻诏，芙蓉不受紫衲衣。
既是参禅了生死，谁肯逐物成自欺。
近代参禅全不是，尽去相师学言语。
纵然学得言语成，恰似雕笼养鹦鹉。
鹦鹉随人巧调舌，白日千般万般说。
问渠所说事若何，随问随言怎分别。
劝后生，宜猛烈，著手心头便须瞥。
三乘教典米中沙，百千诸佛眼中屑。
参禅乎，参禅乎，丝毫系念非良图。
堪叹神仙张果老，灼然不爱药葫芦。

完善

因学者问生死到来如何抵当答以四偈其四

释梵琮〔宋代〕