庞蕴〔唐代〕
出家舍烦恼,烦恼还同住。痴心觅福田,騃意承救度。
十二因缘管,无繇免来去。依智不依识,依义不依语。
佛心一子地,蠢动皆男女。平等如虚空,善恶俱无取。
既不造天堂,谁受三涂苦。有无尽无馀,乘空能自度。
神作如来身,智作如来库。涌出波罗蜜,流通正道路。
浑身加身佛,迷人自不悟。
庞蕴
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
无梦令 赠于面前先生
马钰 〔金朝〕
苦昼短
李贺 〔唐代〕
书所见
金武祥 〔清代〕
世人好学仙,辟谷绝火食。餐松与茹芝,飞升可白日。
繄昔盘古时,本食草木实。及夫燧人氏,始教烹饪热。
未闻燧人前,尽得长生诀。茫茫三神山,仙人究谁识。
天地妙循环,有生必有灭。即擅不死方,造物亦所疾。
惟有太古人,沕穆本凝一。人皆享遐龄,何有仙凡别。
常言人善恶,冥报尤昭昭。人生所行事,纤屑无能逃。
未知几阎罗,诛赏地府操。事苟一一判,冥司亦太劳。
人心且难测,安能察秋毫。而况天好生,阴律何纷淆。
旨哉吾儒言,祸福祇自招。此气所感应,其理本不遥。
且莫致穷诘,此说非一朝。亦寓劝惩意,成见不必胶。
偈颂四十二首
释祖先 〔宋代〕
和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵其五
梅尧臣 〔宋代〕
勉吕之寿
丘葵 〔宋代〕
汎汎水中舟,有绋以丽维。荡荡人之情,有礼以执持。
武公年九十,犹思慎其仪。吾侪未耄老,盍亦相箴规。
云胡工诵说,志行乃有亏。此病当自省,所差只毫釐。
勉哉为己学,先民不我欺。
九日小圃菊花有开者病疡不能泛一杯把玩而已
曾几 〔宋代〕
赞历代天师·第二代嗣师讳衡字灵真
白玉蟾 〔宋代〕
题昭君画卷五绝
陆文圭 〔元代〕
开岁卧病(二首)
郭奎 〔元代〕