应禅人开田求颂

释正觉〔宋代〕

飘飘捉杖出烟萝，行丐身心遽许多。
针鼻细中投玉线，机头密处度金梭。
应缘片片云成雨，分照团团月在波。
底意周旋便回首，旧巢寒卧雪林柯。

完善

访僧支提寺

陆游〔宋代〕

高名每惯習鑿齿，巨眼忽逢支道林。
共夜不知红烛短，对床空叹白雲深。
满前鐘鼓何曾忍，匝地毫光不用寻。
欲識天冠真面目，鳥啼猿啸總知音。

完善

偈颂四十二首

释祖先〔宋代〕

今朝又见开炉，浩浩诸方暖热。
卧龙冷落门庭，也要人前细说。
夜静更阑炭也无，衲衣破处冰侵骨。

完善

除夕

乾隆〔清代〕

此日乾隆夕，明朝嘉庆年。
古今难得者，天地锡恩然。
父母敢言谢，心神增益虔。
近成老人说，云十幸能全。

完善

送宗上人游方

释慧空〔宋代〕

华峰壁立为初友，雁宕深奇为指南。
临济儿孙上封老，见今说法在灵岩。

完善

闻杨和卿在馆中读易不去手赠以诗

家铉翁〔宋代〕

人人读医经，知尊黄与岐。
杨子读医经，乃以羲文周孔而为归。
易中有妙义，医中之奥与易相表里。
六十四卦字字是心法，八十一篇篇篇具易理。
神圣工巧莫向外边求，洁净精微只此本心是。
君观恒卦字之文，左心右日合而成。
心体湛然绝纖翳，日新又新常惺惺。
要之医经本自易经出，前圣作之后圣述。
子以医心会易心，三部九候中间有太极。

完善

因学者问生死到来如何抵当答以四偈其二

释梵琮〔宋代〕