《谬称在古文中的意思》
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1、若欲不犯此五戒，重在摄心。妄心若摄，分别不起，爱憎自无。种种恶业，何由而生。故楞严经云。“摄心为戒，因戒生定，从定发慧。”当知摄心二字具足戒、定、慧。三无漏学。断除贪嗔痴，则诸恶不起。自能众善奉行。故摄心二字岂独挽救人心，维持世道。果能摄心一处，无事不办。日久功深，菩提可冀。
2、佛曰：在顺境中修行，永远不能成佛。
3、离一切诸相，即名诸佛。
4、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
5、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。
6、佛曰：三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏。
7、圣之与凡，唯心之垢净而现。六凡心垢故，则现六道善恶罪福等相。四圣心净故，则现威德自在光明赫奕、慈容德相。故经云：“菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提影现中。”是故苦乐由心，炎凉自我。自心作业，自身受报。唯圣与凡，但问自心可矣。
8、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
9、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。
10、起行宜辨正助，或念佛为正，以余法作助，余法都可回向净土。念佛贵于心口不异，念念不间，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到极乐……
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