《柳永 劝人归去》
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1、当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。
2、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
3、至于逻辑学取得如此巨大的成功，它具有这种长处却仅仅得益于自己的局限性，这种局限性使它有权利、甚至有义务抽掉知识的一切客体和区别，从而在它里面知性除了自己本身及其形式之外，不和任何别的东西打交道。
4、“我们所确信深知的事情只有一件，那就是我们终究会死去。” 作为死亡，似乎是从看到其他事物的消亡中得到的经验。 然而这个命题确是一个必然的命题。 然而或许会有人说，类似于以诺那样的人到底存不存在什么的吧，所以终究这还是一个所谓“还没有发现例外”的经验判断吧。
5、直观在主体中作为主体的形式性状，主体受到客体的刺激，由此获得客体给予的直接表象，这也就是“直观”，也就是外感官的一般形式。
6、智慧之鸟的猫头鹰， 在文明的暮色中才开始起飞。
7、经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况，但并不告诉我们它不能是另外的状况。
8、一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。
9、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。
10、悲观的头脑，乐观的意志。
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