《奉大荒是什么》
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1、“判 断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结 束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。
2、哲学的每一部分都是一个哲学全体，一个自身完整的圆圈。
3、“按照时间，我们没有任何知识是先行于经验的，一切知识都是从经验开始的。”
4、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
5、只折磨自己是单相思，只折磨别人是虐待狂，既折磨别人更折磨自己是爱情。
6、哲学的每一部分都是一个哲学全体，一个自身完整的圆圈。
7、纪律是自由的第一条件。
8、人 生来就是痛苦的，这一过程也是痛苦的，目的也是痛苦的，痛苦成为一种必须，快乐只能是短暂。为了摆脱痛苦，你必须为自己构建一个理想的幸福的目标。为了幸 福目标而努力的过程毫无疑问充满痛苦。经过了这痛苦的历程，如果你有幸达到了，你会得到快乐。不过，切记，这快乐必然是短暂的，只是一个短暂的幸福的平 台。在这个平台上，很快地你会感到一个达到成功目标后的空虚，努力从此没了方向。这种成功的“空虚”比那痛苦的跋涉过程更加地令人难以承受。因此，你必需 很快地为自己定下另一个痛苦的跋涉的目标。人生如此反复，由此走到尽头。
9、一个罪犯的犯罪思想比天堂里的奇迹还要伟大!
10、必然性的三个环节为：条件、实质和活动。
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