《苏轼《初到黄州》拼音》
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1、佛对不同的众生说不同的法门以对治不同的烦恼。
2、了知总的因果缘起或粗细分缘起之义，尤其通达个别的十二因缘的染净因果实属必要。
3、人也是这样，假如烧坏了一个身体，罪业因缘仍然存续，没有消灭。
4、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
5、我们愈执著就愈痛苦，人并没有一个真正的人。
6、佛法超越其他文化、学问的智慧，主要表现在“涅槃智”，它也是佛法智慧的心髓。
7、菩萨道业是身口意奉行十善业，包含一切助道因缘的十波罗蜜法。
8、修慧，是经过修行得到实证的智慧，这种智慧既是“慧”，也是“智”。
9、什么是正教呢?就是修观无常、苦、空、无我四法印还有十二因缘，牵缠生死，修习四种真谛，见苦、断习、证灭、修道。
10、佛法说因为我们迷惑， 不知道它从那里出来， 我们的心就随着这烦恼的心对外境反应。
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