《古文《鹬蚌相争》》
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1、我们修「法」必须在心中修,是修心而非修身。
2、根据大乘佛教哲学,识蕴分心、意、识三义。佛陀的启示禅语20句(二)
3、受观念处:以「觉受」为所缘而禅修,并且如实见到这些觉受只是觉受,不是实有、不是实体、也不是自我,它们也是非自非它。
4、诚正是指洁白、清净、光明,而且能带给我们安祥,也就是一种心地的光明。
5、生活中快乐的感觉和快乐的境遇,是无常的、不永恒的、迟早要改变的。它改变的时候,就产生了痛苦、苦恼、不乐;这种变迁都包括在变易的苦中。
6、我们正确地履行责任时,果报自然会跟着来,切莫要求任何东西或期待任何果报。
7、鬼只能跟鬼(心)在一起,人是不能和鬼(心)在一块的;所以,一个拥有一颗卑劣之心的人,他不是人而是鬼。
8、根据佛教哲学,世间并无永恒不变而与物质对立的精神,可以被视为“自我”、“灵魂”或“个我”者。
9、报告要不隐瞒,能积极而不颓唐;
10、感情若是一厢情愿,则难天长地久;
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