《古诗端午即事》
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1、无论出自纯粹理性的概念的可能性是什么样的一种情况，这些概念都毕竟不是反思得来的、而是推论得来的概念。
2、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
3、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
4、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
5、运伟大之思者，必行伟大之迷途。
6、什么是悲剧?悲剧就是善的冲突。
7、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
8、因 为自己的幸福虽然是一个所有人(由于其本性的冲动)都具有的目的，但这个目的却永远不能被视为义务而不自相矛盾。每个人不可避免地已经自动想要的东西，就 不属于义务的概念;因为义务是强制具有一个不乐意采纳的目的。所以，说人有义务全力促成其自己的幸福，是自相矛盾的。-
9、有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。
10、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
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