《书法简体诗文》
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1、菩萨殿若恢复旧观，对于弘法事业和振兴戒律，都有极密切的因缘。
2、智是一种能力，是一种认识，但是与世俗的认识能力完全不同，它是不需要经过推理的一种很直接的智慧。
3、佛教跟外道不一样的东西、不一样的差别就在这个空的思想。
4、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
5、因为都是因缘生的，都是因缘灭的，没有一样东西是我们的。
6、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
7、苦圣谛——关于生命具有不圆满性质的真理;
8、有些是我们从过去世到今天慢慢一直累积下来的， 当碰到境界的时候， 那些不好的业习就会反应出来， 这是烦恼生起的最主要原因。
9、修慧，是经过修行得到实证的智慧，这种智慧既是“慧”，也是“智”。
10、世间万物都是无常的，它们一直受到生灭的逼迫，所以称为“苦”。
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