《浣溪沙郭》
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1、前一刹那已灭去，现在刹那正在坏灭，未来的刹那也必将坏灭。这就是“无常”。
2、菩萨殿若恢复旧观，对于弘法事业和振兴戒律，都有极密切的因缘。
3、投引六道随一的果报中，令所蒙受的苦乐果或因缘条件圆满不圆满的业，称为满业。
4、生命并非由所谓的上帝、生主、大梵天、大自在天所创造的，也不是由佛菩萨的创造的。
5、外面的境界只是助缘， 帮忙使烦恼生起来。
6、佛教把构成生命的因素分为五类，称为五蕴：色、受、想、行、识。
7、思慧，是指经过自己的深思熟虑，再加上修行的体会，得到领悟，把道理完全弄清楚了，变成自己的一种哲学观、世界观、人生观。
8、一个有智慧的人，他会觉悟三大重点：第一叫做空，空。第二他会觉悟，有智慧的人会用无相的心，他不著相面对这个世间。第三叫做无愿，愿就是造作。
9、诸有为法皆依因缘的和合与灭失而有生灭，这是佛教各宗所共许的有为因果缘起。
10、所以觉悟，有智慧的跟没有智慧的(是)完全不一样的。
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