《迺贤诗词》
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1、“凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。”
2、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
3、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
4、不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，蓦直干去，永不退悔。今天不成功，今世不成功，来世一样干。沩山老人所谓：“生生若能不退，佛阶决定可期。”
5、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
6、身在家，心出家--虽受用妻子，而不生耽染。
7、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
8、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
9、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
10、罪障之中，淫为首要。因淫损体，遂杀生补养，而盗妄等恶，亦随之而至。
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