《迺贤诗词》
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1、“凡学佛贵真实不虚,尽除浮奢,志愿坚固,莫贪神通巧妙,深信因果,懔戒如霜,力行不犯,成佛有日,别无奇特。本来心佛众生原无差别,自心是佛,自心作佛,有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云,但尽凡情,别无圣解。喻水遭尘染,一经放入白矾,清水现前。故修学亦如是,情习如尘,水如自心,矾投浊水,浊水澄清。凡夫修行,故转凡成圣也。”
2、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。
3、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。
4、不论念佛也好,持咒也好,参禅也好,总要认定一门,蓦直干去,永不退悔。今天不成功,今世不成功,来世一样干。沩山老人所谓:“生生若能不退,佛阶决定可期。”
5、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。
6、身在家,心出家--虽受用妻子,而不生耽染。
7、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
8、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。
9、这个世间只有圆滑,没有圆满的。
10、罪障之中,淫为首要。因淫损体,遂杀生补养,而盗妄等恶,亦随之而至。
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