《描写濮阳的》
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1、慧眼不是肉眼而是心眼，能流露智慧消除愚痴烦恼。
2、根据佛教哲学，所谓“众生”、“个人”及“我”，只是经常在变动著的物质与精神力量或能力的综合。
3、我们之所以要看见自心是为了要看到(明了)我们的心有时被念头抓住(即心陷入念头之中无法自拔)。一旦卷入念头之中，就会不停地增生扩散。
4、生活中快乐的感觉和快乐的境遇，是无常的、不永恒的、迟早要改变的。它改变的时候，就产生了痛苦、苦恼、不乐;这种变迁都包括在变易的苦中。
5、地位若是坐享其成，便会引起非议。
6、以忍耐代替勇敢，才能得到永恒的力量。
7、森林里的叶子就是指做功德、布施、持戒和练习止禅，而手中的叶子就是指观禅(内观禅修)。
8、我们正确地履行责任时，果报自然会跟着来，切莫要求任何东西或期待任何果报。
9、佛陀具足智慧所以能如其本来的看待一切事物，因而我们修行就应该是要学习佛陀那样的智慧。
10、以忍耐代替勇敢，才能得到永恒的力量。
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