《l李商隐七夕》
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1、从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。
2、从花和佛菩萨的密切因缘中，我们看到花的「清净佛心」。
3、空就是因缘生，因缘生那个有，就是空。
4、对待因缘才有果法，不对待因缘没有果法，这法是对待的。
5、因果现象的生灭变化，必须要用因缘的道理。
6、在春夏秋冬四时更替里，体会花开花谢的因缘，认识花的随缘、不执著及无我无私的开放、无执无恋的凋谢，甚至任霜雪侵袭、刀剪摧折，仍然静默坚忍、无怨无尤。
7、因为无自性就是因缘，因缘就是无自性。
8、只要没有超出“有生无不死”的范畴，就不会与佛教的因果观冲突，因为它也是众多因缘之一。关于因缘的禅语20句（二）
9、如能掌握了因果及因缘的精义，便是掌握了整个佛教的教义。
10、无明缘行，无明以行为所缘，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，这是十二因缘。
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