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待 古诗

《待 古诗》

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待 古诗

1、何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。——《坛经》

2、毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。

3、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。

4、水的清澈,并非因为它不含杂质,而是在于懂得沉淀;心的通透,不是因为没有杂念,而是在于明白取舍。

5、内心充满欢喜,他才能把欢喜给你;他的内心蕴藏着无限的慈悲,他才能把慈悲给你。自己有财,才能舍财;自己有道,才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴,他给人的当然也是贪嗔愚痴。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人,因为舍什么就会得什么,这是必然的因果。

6、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

7、一切众生。皆俱如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。——《大方广佛华严经》

8、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。

9、人在爱欲之中,独生独死, 独去独来 ,苦乐自当 ,无有代者。善恶变化 ,追逐所生, 道路不同, 会见无期 。何不于强健时 ,努力修善 ,欲何待乎。——《无量寿经》

10、今学道人。不向自心中悟。乃于心外着相取境。皆与道背。



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