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株林诗经中的礼教批判

《株林诗经中的礼教批判》

摘抄句子网网小编为大家整理的株林诗经中的礼教批判句子如下,如果喜欢请多多宣传哦。

株林诗经中的礼教批判

1、“得到禅定”的意思就是指“有了觉性”,也就是在一切行住坐卧当中能知道和看见身体的感受,以及能知道和看见内心的感受与念头,例如情爱、欢喜、瞋恚、愤恨、妒忌、忧虑、苦恼、昏沈、悲伤等。

2、出世间或超越情绪感受并不是指从此就远离世间不理人了,我们虽然不再受他人言语影响,超越了情绪感受,但还是可以听别人说话,不管他们说的是对的还是错的。

3、如果你想变得富有,你必须知道怎么做买卖、必须有利可图、还得待客有礼。

4、受观念处:以「觉受」为所缘而禅修,并且如实见到这些觉受只是觉受,不是实有、不是实体、也不是自我,它们也是非自非它。

5、诚正是指洁白、清净、光明,而且能带给我们安祥,也就是一种心地的光明。

6、唯有慈悲,能结善缘转逆境,成事业度众生。

7、假若我们这样不断地观想,我们的心就会清净与柔和。这是个人生命中幸福、发展与繁荣以及人类社会中共同工作与生活的美丽诗篇。

8、止禅是无法灭除苦恼的。

9、受观念处:以「觉受」为所缘而禅修,并且如实见到这些觉受只是觉受,不是实有、不是实体、也不是自我,它们也是非自非它。

10、任何形式的暴力,不论以什么为借口,都是绝对与佛的教诫相违背的。



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