《宋词晏殊玉楼春解释》
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1、因为无自性就是因缘，因缘就是无自性。
2、如果我们也能懂得因缘缘起的真理而受用的话，我们也能像佛陀一般，舍弃这个有漏世间的一切烦恼困苦。
3、懂得因缘，就会了悟世间众生的运命浮沉，懂得世间生命的缘起缘灭，对于宇宙人生的真理就会洞然明白了。
4、世间上没有天生的东西，大自然因缘聚合会生森罗万象，吾人的本性上包含了善恶诸法，所谓“心生则种种法生，心灭则种种法灭”。
5、从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。
6、生死是因缘生无自性，空;涅槃也是因缘生无自性，还是空。
7、当你知道出家的时候，马上就出家，那就是因缘成熟。
8、色也是因缘有，因缘有，没有自性，就是空。
9、佛法不异世间法，世间法不异佛法。佛法世间法无有杂乱，亦无差别。
10、无生，是因缘无生，因缘无自性，所以无生就是生。
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