《诗经鹿鸣导入语》
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1、直到成佛,无不是由般若智慧方便,断除一切习气因缘,成无上正觉。
2、即使是过去有这个因果,不用担心,受苦就是了苦,业消掉不就好了。
3、佛教认为,世间万事万物的产生和存在都必须依赖各种各样的条件,这些条件称为“因缘”。
4、有智慧的人跟没有智慧的人看这个世间是完全不同的世间,世间人觉得苦的,有智慧的人觉得是一种享受
5、佛陀教导我们需要培育的就是这三学:修戒;修定;修慧。
6、由众缘和合而成的事物和现象,称为“缘生法”、“行法”或“世间法”。
7、思慧既包含逻辑思维,又超越逻辑思维,可以用来指导修行,但是也不大得力。
8、在散播慈爱的时候,你的心必定是快乐的、喜悦的、平静的、柔软的、宽广的。
9、“智”在佛法里面,尤其在《阿含经》里分为两种,一种是“法住智”,一种是“涅槃智”。
10、如以下一世感得投生为人道的胎生而言,是随著业习气,依因缘成熟,从中阴的最后边际心,最初投入父精母血时的结生心识,就称为果位识。
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