《山西 诗词》
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1、即使死去，你的善业是不会消失的，这就是“众生畏果，菩萨畏因。”
2、佛陀的教法没有神秘、麻醉的成分，也无需掺杂他力、救世的信仰。
3、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
4、智”跟“慧”是两个不同的概念。
5、烦恼就是我们平时所说的负面心理因素，它们都是不善的。
6、当禅修者在进入禅定的时间内，他的心不会出现任何的烦恼，甚至连杂念都不会生起。其间，困扰性烦恼完全被强大的定力所镇伏。
7、物质现象包括看得见的和看不见的。
8、佛教强调：正如生病可以找出病因，生命也必然是有因的。
9、你生活的意义，工作的意义，挣了钱多去做好事。
10、能使众生的心与身污染故，称为“烦恼”。
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