《恺悌君子 民之父母 诗经》
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1、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
2、你不求回报的伟大，注定我们悲剧的结局。
3、有些常识的人都会记得，眼睛的困惑有两种，也来自两种起因，不是因为走出光明，就是因为走进光明所致，不论是人体的眼睛或是心灵的眼睛，都是如此。记得这些 事的人，当他们看到别人迷茫、虚弱的眼神，他们不会任意嘲笑，而会先询问这个人的灵魂是否刚从更明亮的生命走出来，因为不适应黑暗而无法看清周遭;或是他 刚从黑暗走入光明，因为过多的光芒而目眩。他会认为其中一个人的情况与心境是快乐的，並对另一个人产生怜悯。或是，他可能会有心情嘲笑从幽冥走进光明的灵 魂，但这总比嘲笑从光明世界回到黑暗洞穴的人更有道理。
4、一个今天胜过两个明天。
5、在这世上有且仅有一个人，对你而言, 他是完美的，而且仅对你而言是完美的。也就是说，任何一个人，都有其完美的对象, 而且只有一个。
6、无论如何困难，不可求人怜悯!
7、待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面。
8、这个世界就这么不完美，你想得到些什么就不得不失去些什么。
9、凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的，但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。
10、恋爱，在感情上，当你想征服对方的时候，实际上已经在一定程度上被对方征服了。首先是对方对你的吸引，然后才是你征服对方的欲望。
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