咏四缘警世

身心世事四虚名，多少迷人被牵萦。祸患只因权利得，轮回都为爱缘生。

安心绝迹从身动，处世忘机任事更。触境遇缘常委顺，命基永固性圆明。

李道纯，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派。

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书报国壁向年寓学於此尝见虹下饮溪中复闻子

朱槔〔宋代〕

昔与春风来此时，携书龊龊伴儿嬉。
山晴栏楯投雌霓，身病林峦号子规。
短发萧萧吹易尽，长江滚滚去何之。
欲追旧事无言说，更作三生石上期。

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即席自和

魏了翁〔宋代〕

芗林逗月剪玻瓈，要索人閒饮与诗。
不饮清风嗤我俗，无诗明月怨人志。
少陵正念西营日，越石方驱北狄时。
满目忧端无处说，且将醉口谩期期。

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證道歌其三十一

释印肃〔宋代〕

决定说，表真僧，处处和光勿自能。有时鼻孔撩天笑，个个众生目患盲。

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半山寺有感

赵希淦〔宋代〕

一水波澄接御沟，近城宫柳弄春柔。
乌衣巷里人何在，白鹭洲前水自流。
千古风流歌舞地，六朝兴废帝王州。
今番不负看山约，他日重来说旧游。

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百谷别余礼补陀出此扇索题走笔戏之

王世贞〔明代〕

南海南头有落迦，观音宝座拥云霞。王郎内典应须看，此是支那小白花。

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偈颂一百零九首其五十六

释可湘〔宋代〕

石说法，不谈禅。句句皆含妙，明明不在言。难将耳听，只贵心传。

此外别求玄路入，洛阳桥上望长安。

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渔家傲·几日轻阴寒恻恻

周邦彦〔宋代〕

几日轻阴寒恻恻。东风急处花成积。醉踏阳春怀故国。归未得。黄鹂久住如相识。
赖有蛾眉能暖客。长歌屡劝金杯侧。歌罢月痕来照席。贪欢适。帘前重露成涓滴。

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送耜堂掌教新会其五

全祖望〔清代〕

江东粤秀讲堂开，定有雄文足起衰。不道一时齐度岭，浙宗和会广宗来。

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和集津兄谢王立之红丝花

晃冲之〔宋代〕

故雷桃李秋摇落，扫地无花可恼公。
近说城南王子妓，亦持红拂剧西风。

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赠净因臻长老

苏辙〔宋代〕

十方老僧十年旧，燕坐绳床看奔走。
远游新自济南来，满身自觉多尘垢。
暖汤百斛劝我浴，骊山衮衮泉倾窦。
明窗困卧百缘绝，此身莹净初何有。
清泉自清身自洁，尘垢无生亦无灭。
振衣却起就华堂，老僧相对无言说。
南山采菌软未干，西园撷菜寒方茁。
与君饱食更何求，一杯茗粥倾铜叶。

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