如玉休教说彼汾，超然神马与尻轮。进推李杜文章伯，退养夔龙强健身。

硕望只今崇大老，和光是处见天真。更饶纪载传千古，掌故从来赖旧臣。

世所谓巧，请为翁说。
巧于利口，佞辞河决。
何如吉人，其言呐呐。
巧于附势，炙手可热。
何如节士，刚肠若铁。
巧于营生，百计渔夺。
何如儒家，冷淡生活。
拙反为巧，巧乃大拙。
蓦然猛省，比论示彻。
本无巧拙，奚较优劣。
大道融融，旷兮太空。
恶不待攻，善与人同。
客访拙翁，携酒相从。
客去西东，翁数飞鸿。
春日烘烘，适兴携筇。
兴呼童年，燕坐堂中。
一门雍雍，兰玉玲珑。
客贺拙翁，笑倚长松。

自际朱弦赏，逢人说项斯。
蜚章先剡上，荐墨更交驰。
遽卧漳滨疾，如轰荐福碑。
空流一襟泪，无路送灵輀。

锦云忽把老瞳遮，寿语何为及我家。
怕说庚寅赋湘芷，漫书甲子谱陶花。
长途交鹜鼠为虎，孤迹偷生蛇放蟆。
人世到今何足问，桑榆况已日西斜。

旧说神龙水底蟠，何年电掣与雷奔。
至今舟子相呼唤，犹指江边石上痕。

闻说修行，千差万别难依据。真空路。何人得趣。撒手堪归去。行积无边，功要三千数。心开悟。逍遥云步。应过天仙举。

说著兴亡事不同，且斟玄玉驻颜红。
云轩梦断宫花逝，采缕盟寒墓草丰。
处处社时茅屋雨，年年春后楝花风。
人间不是无栖处，要认当年旧媪翁。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

惨惨菅屦，可以履霜。累累鸡骨，可以支床。靡爱匪生，靡忧匪死丧。

心之忧矣，沦胥以亡。有怆几筵，祖考皇皇。

皇祖曰咨，咨我孺子。如孑如遗，如惄如饥。藐躬不阅，遑恤我私。

夙兴夜寐，靖共是祇。子慎无疚，无一人贻疵。

皇祖曰咨，咨我孺子。汝杜门以作慝，峻用惂德。譬彼曀阴，当日而蚀。

譬彼飘风，忽自南北。动曰予智，鲜不为僻。

皇祖曰咨，咨我孺子。子心匪石，曾是不可矶。维渊维岳，维德之基。

毋失寻丈，而矜毫釐。毋耘人之田，而忘其饥。

皇祖曰咨，咨我孺子。子有粱肉，不可以扶羸。子有药石，不可以起死灰。

非药石是谬，子方徘徊。取道不远，有觉者谁。先民有言，惟果确是资。

皇祖曰咨，咨我孺子。敬之敬之，克念作圣。不显尔神，及尔视听。

神以知几，几泯神定。于戏不显，立天之命。

皇祖曰咨，咨我孺子。维子有神，俨而密，豫而贞，厥德日新。

神之往矣，何有何存。我闻尔声，不见其人。

皇祖曰咨，咨我孺子。尔心之疚，惟幽惟潜。帝临孔威，及兹毫纤。

载兴载寝，将尔影是监。人知尔一，不知尔百千。

皇祖曰哀哉，肆皇天不禄，降尔荼毒。大命近止，先祀陨殰。

惕用忧惧，黾勉令淑。弗恤其孚，于食有福。孝子慈孙，俾尔弥尔性，如线斯续。

自欢年刺骨贫，吾庐今已属西邻。
殷勤说与东园柳，他日相逢是路人。

荣辱一时梦，浮生百种心。
愚因难化稳，懒为不治深。
分退何须卜，贪高每自斟。
须君说情话，泽畔保行吟。