灵根产自岭云深，高馆何因得共寻。茎有数岐唯一本，花皆纯洁验同心。

七弦每为王香操，九畹曾劳楚泽吟。若遇昔人应叹绝，玉枝连理在于今。

黄瓜忌三摘，吾臂医九折。
有如老商胡，何言问折阅。
儿藏迁珪墨，贼火出烈烈。
是时干戈起，髑髅积不血。
宁复有此物，砚北伴白发。
叔父曰赐汝，可忧百如结。
矧此微物者，戏剧论巧拙。
拜吾叔父赐，理乱闻一辙。
再拜叔父贤。世珍视不悄。
百拜叔父意。儿学安得辍。

翰墨绝畦径，言词中律度。笔落风雨惊，诗得江山助。

不食烟火语，说到精髓处。升堂必入室，由道谁不户。

达者无后先，成贤特指顾。要亦认意思，初不在章句。

伊欲登坛场，且阔著地步。其中有活法，此理若大路。

所差只毫釐，相去已冠屦。兰室味本同，莲社约此去。

把定心鸿鹄，直须盟鸥鹭。多才夙究明，一见已颖悟。

貂续不胜情，用得以布露。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

莆之甲姓，实维大方。
紫囊锦帐，阀阅膏粱。
有子盈之，乃其最良。
心志乎道，视之如忘。
博究六艺，并包五常。
东家尼父，北窗羲皇。
日相讨论，兼收并藏。
五经在笥，一经名堂。
谦以自牧，虽晦而光。
实浮于名，虽抑而扬。
伊昔孟氏，排墨与杨。
斯文羽翼，吾道栋梁。
岂特诗书，独称其长。
诸儒之说，于孟何伤。
吾子命名，既择而详。
通而贯之，辉涵汪茫。
剖破藩篱，无门无旁。
默契韶护，能宫能商。
正蒙析滞，起废鍼肓。
以一知万，名实乳彰。
人知同好，絺句绘章。
玄酒太羹，子独先尝。
经术之间，骥骋康庄。
典谟之文，凤鸣朝阳。
学报天子，业缵星郎。
以经名家，非子谁当。

忆昔雨洗冬甲子，春来飞雪遍千里。老农雪谶古相传，一番春雪一番水。

今年麦熟云成堆，并刀收敛疑寇来。自从入梅不见雨，田间热气飞黄埃。

清台奏下邮传急，月蚀九分日蚀七。昨宵搥鼓闹如雷，素娥凭怒面漆黑。

太阳室家怒相齧，东西不肯还宫阙。天公不肯目偏盲，又传日蚀林钟月。

一笺夜拜东皇公，休作怪变惊儿童。愿分阴阳作平等，五日一雨十日风。

动而思止。止即患生徒自喜。试举幡风。未举之前说已通。

携瓶沽酒。却著衫来为我寿。者也之何。赚却阎浮世上多。

曾说西游过月支，宴酣花市踏春归。
兜罗香带蔷薇露，犹是戎王旧赐衣。

美璞出丛阜，径寸藏尺水。
堂堂大导师，钟灵此其地。
荒坑名老君，故老说遗事。
仙佛势不敌，北面昔所试。
烟云龙蛇窟，风雨鬼神会。
珍重住山人，净观惬幽邃。
半偈起冥晦，径欲裂冠袂。
同行一微囅，落日姑整辔。
在家固出家，象服何必异。
君看童其颠，已落第二义。

绊玉缠香吐未齐，莲房缫出蛹初肥。纤毫何补寸心苦，几缕空萦七窍飞。

园客可能抽翠茧，灵均难为制荷衣。年年五月无人买，欲织鲛绡不上机。

溪翁若冰雪，明净不受涅。经岁断知闻，使我心菀结。

佳句来清风，足以洒炎热。山中有奇事，迟向秋深说。