王同祖〔宋代〕
王同祖
王同祖,字与之,号花洲,金华(今属浙江)人,余嵘孙婿。幼年侍父宦游,弱冠入金陵幕府,时嘉熙二年。历朝散郎、大理寺主簿(刘克庄《龙学余尚书神道碑》),淳祐九年,通判建康府。十年,添差沿江制置司机宜文字。
得寿仁、寿俊二子书,皆以病不及就试,且报
杨万里 〔宋代〕
闲居
张籍 〔唐代〕
书所见
金武祥 〔清代〕
世人好学仙,辟谷绝火食。餐松与茹芝,飞升可白日。
繄昔盘古时,本食草木实。及夫燧人氏,始教烹饪热。
未闻燧人前,尽得长生诀。茫茫三神山,仙人究谁识。
天地妙循环,有生必有灭。即擅不死方,造物亦所疾。
惟有太古人,沕穆本凝一。人皆享遐龄,何有仙凡别。
常言人善恶,冥报尤昭昭。人生所行事,纤屑无能逃。
未知几阎罗,诛赏地府操。事苟一一判,冥司亦太劳。
人心且难测,安能察秋毫。而况天好生,阴律何纷淆。
旨哉吾儒言,祸福祇自招。此气所感应,其理本不遥。
且莫致穷诘,此说非一朝。亦寓劝惩意,成见不必胶。
江城子
袁易 〔元代〕
江云漠漠水潺潺。挂蒲帆。水云间。更有何人,得共此时间。
说与红尘须左辟,明镜里,白鸥还。
天风吹面雪消残。为春寒。放梅悭。咫尺吾庐,稚子候柴关。
几首新诗千斛酒,人道我,转痴顽。
偈颂一百零九首 其五十六
释可湘 〔宋代〕
石说法,不谈禅。句句皆含妙,明明不在言。难将耳听,只贵心传。
此外别求玄路入,洛阳桥上望长安。
支硎寺看梅听僧家吹笛
王稚登 〔明代〕
句
韩缜 〔宋代〕
次张昌化合溪新亭韵
刘过 〔宋代〕
酬王伯虎
王安石 〔宋代〕
题壁
释道济 〔宋代〕