水调歌头 买田天生门外

姚燧 姚燧〔元代〕

买地近隍壑,十顷展平澜。相如漫说云梦,八九可胸蟠。

已具扁舟放鹤,又且观鱼知乐,何忍利投竿。却恐避地下,鸥鹭怨盟寒。

屋茨茅,蹊种竹,畹滋兰。天生此所宜著,素发飒垂冠。

手苦弯弓难合,惟有招麾毛颖,筋力尚桓桓。携我二三子,日往将诗坛。

姚燧

姚燧

姚燧(1238年~1313年),字端甫,号牧庵,河南洛阳(今河南洛阳)人。 元朝文学家。官翰林学士承旨、集贤大学士。能文,与虞集并称。所作碑志甚多,大都为歌颂应酬之作。原有集,已散失,清人辑有《牧庵集》。 

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郑昂叔和余问盗诗末及山东事弟侄辈又问山东本末再用前韵答之

王迈王迈 〔宋代〕

江左百年来,英雄老岁月。空糜东南财,坐廪骄惰卒。

嘉定惩开禧,废食因一咽。国论规便安,神州听沦没。

和戎益金缯,讳战钝斧钺。迩者天祸之,鞑靼逞狂獗。

一举殄金人,犁庭扫其穴。金如釜中鱼,靼如火烈烈。

乘间蛮触衡,复有山东黠。长驱淮甸间,大纵山阳爇。

或屠制帅家,或髡守臣发。鱼肉我王人,首领春葱切。

涂炭我生灵,聚落炊烟灭。嫚书揭通衢,著语太辛辣。

供帐王者居,左纛将军绂。往来青齐区,健比霜天鹘。

一名娘子军,掎角同生活。狼心肆陆梁,烽燧竞熏热。

我事南方强,谓可以恩结。衣裳一颠倒,茅土甘疏裂。

纳侮忍包羞,容奸噤不发。谁与生厉阶,正尔错铸铁。

彼计甚诈狙,吾谋类跛鳖。岁币久桩储,复为彼赍挈。

边筹乏寸长,往往如拆袜。相顾皆狐疑,莫能抵龟决。

心知示弱非,成事付不说。边民亦何辜,一孔尽搜括。

战舰尾相衔,义丁家尽刷。需求意无厌,许可舌太滑。

譬之护痈疽,包裹畏见血。仅仅外留皮,骎骎齧至骨。

理势有必然,吾言非强聒。惟愿天听回,揽权制生杀。

毋倒太阿持,毋惮强弩末。毋贻养虎忧,毋使馋蜂孽。

废籍起忠贤,穷荒斥奇餮。一朝出六师,声罪行天罚。

名正事必成,本强冲可折。衔璧许来臣,寸铁谁敢窃。

仁化锦石岩 其二

符锡符锡 〔明代〕

迢迢石寺问丹丘,楚楚芳洲乱碧流。徙步下方云巳合,抬头绝顶雾初□。

风泉缭绕来钧奏,猿鸟依稀识故侯。莫道参军能摆俗,吏情吾巳付天游。

读杖人师武夷遗草因怀武夷虎啸洞诸胜

屈大均屈大均 〔明代〕

我昔游五岳,身骑二茅龙。惊风忽然起东海,日月吹落金银宫。

愁将白发三千丈,归去朱明四百峰。朱明洞里多仙客,饵我云母颜光泽。

时偕玉女侍轩辕,不共安期干项籍。闻钟又复證无生,足踏空王顶上行。

冲霄一剑如秋水,彻夜双箫响太清。饮光尊者频招手,飘然遂至凤凰城。

尊者玉毫何宛转,手把芙蓉微笑展。可怜楼上相见时,玲珑秋月珠帘捲。

江南乱后草离离,回首青山隗我师。未将电足酬支遁,空对冰弦忆子期。

当时语我武夷好,九曲清溪流浩浩。接笋峰前多紫云,飞猿岭上饶芝草。

几度安禅在翠微,天花绕座鸟衔飞。茅户只今委苔藓,嗟予振策何时归。

空读遗书开玉箧,太山颓笑伤何及。姑射仙人不降生,茫茫天下皆臣妾。

苏门一啸如鸾音,散入天风不可寻。凭谁寄与武夷客,会取高山流水心。

寄题天台王主簿约牖

宋伯仁宋伯仁 〔宋代〕

世道巘岖可厌寻,牖名以约孰知音。
数棂秋雨千年事,一剔寒篝万古心。
山入酒卮青耿耿,风摇槐影绿愔愔。
坎爻六四君休说,笑拍阑干月满襟。
拼音 赏析 注释 译文

惜红衣·簟枕邀凉

姜夔姜夔 〔宋代〕

吴兴号水晶宫,荷花盛丽。陈简斋云:“今年何以报君恩,一路荷花相送到青墩。”亦可见矣。丁未之夏,予游千岩,数往来红香中,自度此曲,以无射宫歌之。

簟枕邀凉,琴书换日,睡余无力。细洒冰泉,并刀破甘碧。墙头唤酒,谁问讯、城南诗客。岑寂,高柳晚蝉,说西风消息。
虹梁水陌,鱼浪吹香,红衣半狼藉。维舟试望,故国眇天北。可惜渚边沙外,不共美人游历。问甚时同赋,三十六陂秋色?

游鸿禧废寺,听旧僧心敬言

郑元祐郑元祐 〔元代〕

渡南已四叶,继统属济王。祀国支圯柱,前星掩寒芒。

帏妍肇牝晨,奴谋肆鸱张。两潘为义激,不顾百口戕。

起以奉其主,近在苕水阳。天津斡斗杓,海底洗日光。

人非霍狄俦,谁是涉险航?闻其被戮时,母老两鬓霜。

吐辞语观者,令人殊激昂。吾见宋忠臣,虽死犹不亡。

至今草间燐,荧荧出幽房。北城鸿禧寺,栋宇自萧梁。

两潘举义日,俾众听钟撞。哀哉城门火,遽遗池鱼殃。

遂指寺逆地,潴宫示非常。田断饭僧粥,炉冷供佛香。

金像久颓剥,青苔重悲凉。仰惧枅栱坠,俯叹榛莽长。

残僧四五人,饥用篾束肠。敬也业尤白,宴坐不下堂。

家本蜀杨氏,能言寺之详。补苴罄衣钵,创巨医难良。

更今百廿年,我来重彷徨。潘忠世莫雪,寺废人弗伤。

天高莫之诉,题诗空慨慷。

抵简池呈元质进孺二首

李流谦李流谦 〔宋代〕

持此迂愚漫浪身,忍惭一出竟何营。
枕边客意兼寒意,门外溪声似雨声。
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青衫岂是官人样,白鸟私居说败盟。

书感

刘克庄刘克庄 〔宋代〕

仲尼已没世无师,新学专门各自私。
死守不为它说胜,秘藏似恐外人窥。
欲招程子看通典,兼起欧公讲击辞。
浩叹迩来耆旧尽,绪言分付与群儿。

送中座主入广

释重顯释重顯 〔宋代〕

舶主船中寄惠持,云霞无迹共依依。
海山见说多嘉赏,莫便因循忘却归。
拼音 赏析 注释 译文

师说

韩愈韩愈 〔唐代〕

  古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

  嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

  圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

  李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

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