三月八日过西马塍

白珽〔元代〕

散策好春日，湖西古马塍。
阴晴虽不定，天地自分明。
柳处风无力，蛙时水有声。
园家分半席，问得御花名。

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白珽

白珽（1248—1328），字廷玉，元钱塘（今杭州）人。原是四明名儒舒少度的遗腹子，后为钱塘人白某收作嗣子。白珽工诗赋，曾与当时名士结社，称“月泉吟社”。他的诗，题材多为描绘自然秀丽风光、农村田园生活，也有反映民生疾苦及时政的。　

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元规道人览予心说作颂见寄次韵奉答

张继先〔宋代〕

新文博不繁，披诵已清魂。
意在诸缘外，心为万法源。
犹龙谁可测，牧马自微言。
三复难穷处，重来得细论。

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五徵君松阴独坐图

郭礼〔宋代〕

盘石走新萝，飞流下层巘。
抱琴如有期，心与孤云远。
鸟来天际微，林光澹将晚。
受此松气清，坐啸不知返。

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写竹寄俞潮宗先生

王绂〔明代〕

与君一别十年余，每见人来问起居。
尽说丰神清似竹，霜明须发影疏疏。

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沁园春·竹焉美哉

严参〔宋代〕

竹焉美哉，爱竹者谁，曰君子欤。向佳山水处，筑宫一亩，好风烟里，种玉千馀。朝引轻霏，夕延凉月，此外尘埃一点无。须知道，有乐其乐者，吾爱吾庐。竹之清也何如。应料得诗人清矣乎。况满庭秀色，对拈彩笔，半窗凉影，伴读残书。休说龙吟，莫言凤啸，且道高标谁胜渠。君试看，正绕坡云气，似渭川图。

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休歇歌

张继先〔宋代〕

休休休歇歇，休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄，只是教人各休歇。
既能休，复能歇，
一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠，
万死千生没交涉。古圣贤，
及明哲，一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空，休歇之余更无别。
地狱种，作冤业，
六识炽然如火热。立我争人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休与歇，
真口诀，无愚无智无工拙。
从上师真只恁修，不遇知心谁肯泄。
休非休，歇非歇，
大用现前无扭捏。主张元化绝形踪，
囊括虚空超起灭。亦无休，
亦无歇，歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休，一轮皎洁中秋月。

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赠大行诏使封夷

王稚登〔明代〕

口奉天言下玉京，沧溟万里是王程。
衣裳尽带鱼龙气，鼓吹皆含波浪声。
汉使楼船疑蜃吐，夷王宫殿驾鳌成。
胡商海客如相问，但说中朝税法轻。

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倪尚书生祠

华岳〔宋代〕