幸福诗词

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昭君怨赠女姑萧敬善等草堂集

王丹桂〔金朝〕

奉劝修真仙众。日用全凭实行。乌兔疾如梭。莫蹉跎。遇景勿念心动。坐卧住行安静。只此是功夫。合虚无。

王丹桂（生卒年不详），金代道士。字昌龄，号五峰白云子，利州（今四川广元市）人。师事金代道教宗师马钰（马丹阳），修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词，笔调流畅清雅，有词集《草堂集》一卷，收其词一百四十馀首，皆宣扬早期全真教旨，与马钰同一格调，多赠寄答和之作，内容均是宣说早期全真教义，警诫世人觉悟人生梦幻，断恩爱，弃名利，以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。

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饯怡斋胡宪使

王义山〔宋代〕

不是胸中熟吕刑，如何议谳极详明。
严于三尺古来法，宽以一分天好生。
仁意满腔皆恻隐，政声交口说廉平。
玉堂本是青毡旧，跳过郎星向上行。

次韵赠汪解元行

卫博〔宋代〕

平湖画鹢春无际，古寺名花色斩新。走马未同追胜处，出门翻作送行频。

诗成转觉伤离绪，别去应烦说旧因。野店无人山月白，明朝尊酒更愁人。

佚名〔宋代〕

天高气爽，正金风玉露，安排秋节。株守蓬窗无寸效，自愧才非人杰。那更家贫，又添丁累，料想无奇骨。新章褒美，天然好语还发。
堪羡力薄无储，宾庖萧萦，乏礼延佳客。多谢诸公来宠贲，虽有一瓯春雪。玉果未圆，犀钱须办，早早为君说。恐辜珠玉，小词聊且权折。

偈颂一百零二首其五十五

释绍昙〔宋代〕

上下三指，彼此七马。眼见如盲，口说如哑。拄杖子忍俊不禁，等闲捉败。

休休，尽法恐无民，且放天寒赦。

代良夫人二首

黄榦〔宋代〕

早岁为儒读国风，夫人高节有谁同。
至今桑梓传家法，便说蘋蘩力妇功。
闺内衾裯长自苦，堂前滫瀡得能丰。
欲知淑德碑何在，只听乡人叹息中。

陆游〔宋代〕

乌柏遮山路，红蕖满野塘。
病苏身渐健，秋近夜微凉。
杯酌随宜具，渔歌尽意长。
儿曹娱老子，团坐说丰穰。

村居书事四首

刘克庄〔宋代〕

新剃阇梨顶尚青，满村看说法华经。
安知世有弥天释，万衲如云座下听。

送陈可栋还松溪

徐熥〔明代〕

相见复离群，一杯歌送君。轻红辞荔火，寒翠梦松云。

树影缘山转，溪流向县分。蝉声脩竹里，明日不同闻。

和临江庚子鹿鸣宴诗韵

彭龟年〔宋代〕

风流蕴藉足仪型，小屈旌旗镇列城。
笔下雄深过班马，马中洒落似张程。
载赓宵雅推多士，宁许皇荂继大声。
闻说河南诗有序，从今亦有口传名。

佚名〔宋代〕

一札自天下，五马为民来。潜藩久须重镇，帝命出蓬莱。曾侍九重笔橐，暂剖一州符竹，人谓屈公材。儒术要扬历，玉业待规恢。
庆三元，才四日，寿筵开。夜深仰视霄汉，南极映星台。休说石家父子，休说窦家昆季，乔木即三槐。归觐玉皇案，馀事付盐梅。

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